馬超
一個在三國演義裡為蜀國五虎將，大名鼎鼎的猛者，曾殺得曹操割袍斷鬚，又在成都城外一句話嚇的劉璋腳軟投降，好不威風！也因此在各大三國電玩中，馬超的武力都是穩坐前三名寶座，武力設定值甚至比關老爺與虎癡大爺還高！那為何大頭叔叔要說他名不符實呢？我們一起從三國志的記載來仔細看看真實的馬超吧！
三國演義中，馬超起兵對抗曹操是因曹操殺馬騰，為報父仇而起兵，盡孝不盡忠啊！
事實上呢？看一下資治通鑑的記載：
建安十六年
馬超、韓遂、侯選、程銀、楊秋、李堪、張橫、梁興、成宜、馬玩等十部皆反，
建安十七年
夏，五月，癸未，誅衞尉馬騰，夷三族。
簡單說，馬超等人反曹操之後，曹操才把馬超老爸馬騰跟馬超的弟弟馬休馬鐵等三族都殺掉，所以馬超不但沒有盡孝，反倒是馬超兩次反叛曹操因而害死全家。
再說到馬超之勇，
根據三國志等史料的記載，其實並沒有甚麼驚人的事蹟，而且有一段記載很有趣，
馬超傳：曹公與遂、超單馬會語，超負其多力，陰欲突前捉曹公，曹公左右將許褚瞋目眄之，超乃不敢動。
馬超等人跟曹操陣前密會，馬超想學春秋時曹沫抓齊桓公一樣抓曹操，可是看到虎癡大人許褚瞪著他,就不敢動了！
光這一點,KOEI電玩應該把馬超的武力扣十點才對，而殺的曹操割袍斷鬚也並無此事，最接近的一段記載,出自曹瞞傳，也就是三國史料中對曹操最不客氣的一部著作。
曹瞞傳曰：公將過河，前隊適渡，超等奄至，公猶坐胡牀不起。
張郃等見事急，共引公入船。河水急，北渡，流四五里，
超等騎追射之，矢下如雨。諸將見軍敗，不知公所在，皆惶懼，至見，乃悲喜，或流涕。
公大笑曰：「今日幾為小賊所困乎！」
這發生的過程是：曹操派遣徐晃從蒲阪津渡河，在河西立營誘敵，自己則從潼關北方渡河，卻被馬超等發現，河過到一半，馬超等人就追殺過來了。
然後張郃等人護曹操坐船逃跑，並沒有曹操被馬超追到把鬍鬚割了，把錦袍脫掉這等誇張情形，相反的曹操還一派悠閒，是被手下硬拉走的。
連曹瞞傳的記載都如此，應該是沒什麼好質疑的。
而在這之後，馬超還對曹操一點辦法也沒有，屢屢向曹操請求割地談和。曹操不答應，最後曹操離間馬超與韓遂的關係而擊敗馬超。
其實三國志中，馬超跟呂布很像，都像時下最流行的靠爸族，而無實際作為。
只是呂布靠的是義父；馬超靠的是親生父親，略有不同。上述馬超突襲過河中的曹操未果，不算戰勝，馬超唯一的勝績就是曹操與袁紹大戰時，袁紹方由郭援與高幹經略河東，使其從河東南下，但被馬騰派出馬超打敗，郭援被斬首。
而且馬超傳還明白的指出郭援是被龐德斬首的。
馬超傳 : 騰遣超隨繇討郭援、高幹於平陽，超將龐德親斬援首。
說到這邊,先不說馬超勇不勇了，因為陳壽在馬超傳中記錄馬超唯一勝利時還不忘要酸一下馬超。
上面的記載好像是說，不是馬超利害喔，利害的是龐德！
所以我們現在要來看看三國當代人對馬超的看法與觀感，先看一下兩位蜀國人的看法，
一個是陳壽在關張馬黃趙傳最後的評語，一個是蜀國人楊戲寫的季漢輔臣贊中「贊馬孟起」。
陳壽評曰 : 馬超阻戎負勇，以覆其族，惜哉！能因窮致泰，不猶愈乎！
楊戲 : 驃騎奮起，連橫合從，首事三秦，保據河、潼。宗計於朝，或異或同，敵以乘舋，家破軍亡。乖道反德，託鳳攀龍。－－贊馬孟起
這兩位對馬超的看法何其相似！
我來翻譯一下這兩段評論，三國志難讀的其中一個原因是陳壽用詞很冷僻，不容易翻譯，一翻錯意思就差十萬八千里。
馬超阻戎負勇，
這一句的重點在「阻」，很多人翻譯成阻擋，這是錯的！
馬超並沒有阻擋過羌族(戎)的入侵，相反的，馬超有一半的羌人血統，加上馬騰早年與羌族混居，因此馬超在羌族裡很吃的開，而「阻」此字，左傳中有用來當作「依仗」的意思，而「負」也有「憑藉」之意，阻跟負應該是對仗同義字。
所以這一句必須翻譯成 ：馬超憑藉著羌族軍隊跟自己的武勇，
以覆其族，惜哉！
這一句翻譯沒有難度 ：使得整個家族覆滅,真是令人惋惜！
能因窮致泰，不猶愈乎！
這一句重點是「愈」，孟子中，「愈」有當做病情好轉之意，所以這一句的翻譯應該是：能夠從走投無路而轉為安穩，不就像是大病初癒一樣嗎？
好，我們做個整理：
陳壽評曰:馬超阻戎負勇，以覆其族，惜哉！能因窮致泰，不猶愈乎！
陳壽評論馬超：馬超這個人憑藉著羌族軍隊與匹夫之勇，導致整個家族覆滅，令人惋惜！而能從走投無路轉為安穩，不就像是生病被治癒一般嗎？
而楊戲更不是在贊馬孟起，跟本是在酸馬超！
驃騎奮起，連橫合從，首事三秦，保據河、潼。宗計於朝，或異或同，敵以乘舋，家破軍亡。
驃騎兩字是馬超最後的官位；驃騎將軍，這一段大概就是在說馬超憑著羌人軍隊在涼州起事，對漢朝廷一下投降一反叛，讓曹操有可乘之機，搞的家也破軍隊也亡了，
乖道反德，託鳳攀龍。
最後這兩句更不客氣，說馬超離經叛道，攀龍附鳳！
所以這兩位蜀國人對馬超的評價很類似，大概是說馬超靠著羌族軍隊亂搞，害死全家。
因為投靠劉備而鯉魚躍龍門飛黃騰達，有人說這兩位對馬超是先貶後揚，但大頭叔叔怎麼看，他們兩個根本是全程在罵馬超！
那其他當代人的評價呢？
楊阜：「馬超背父叛君，虐殺州將，豈獨阜之憂責，一州士大夫皆蒙其恥。」
楊阜是魏國(當時還是漢朝)在涼州的官員，馬超原本的官位也是曹操親自封的，卻反反覆覆害死馬騰，所以他批評馬超背父叛君，大家都替他感到羞恥！
孫盛(晉朝人)：「是以周、鄭交惡，漢高請羹，隗囂捐子，馬超背父，其為酷忍如此之極也。」
孫盛的年代離三國時代不遠，是晉朝人，他的看法跟楊阜類似。
典略記載 : 超復敗於隴上。後奔漢中，張魯以為都講祭酒，欲妻之以女，或諫魯曰：「有人若此不愛其親，焉能愛人？」
典略記載是張魯部下的看法，張魯部下這一句諫言，跟管仲諫齊桓公不要重用易牙的話幾乎一模一樣啊！
「易牙曾經因為齊桓公說沒吃過嬰兒肉，就把自己的兒子煮了給齊桓公吃，後來齊桓公要重用易牙，管仲就跟齊桓公說：人之情非不愛其子也，其子之忍，又將何愛於君！)
這句批評實在很重，讓馬超一刀斃命，也因此張魯不重用馬超，讓馬超只能投奔劉備！
綜合來看，馬超給三國當代人的看法，脫不了殘忍無義的印象！
而這時的馬超的確衰到谷底了！
典略曰 : 正旦，种上壽於超，超搥胷吐血曰：「闔門百口，一旦同命，今二人相賀邪？」後數從魯求兵，欲北取涼州，魯遣往，無利。又魯將楊白等欲害其能，超遂從武都逃入氐中，轉奔往蜀。是歲建安十九年也。
种是馬超小妾的弟弟，去漢中(當時張魯的居城)跟馬超拜壽時，馬超還悲情的說:全家都死光了，我們兩人還過什麼生日啊！非常蒼涼的一句感嘆，真有一種英雄末路的感覺，而張魯的屬下楊柏又要害馬超，所以馬超是「逃」到蜀國，這時馬超身邊已經沒有軍隊了。
不過，馬超在當時的確有不小的影響力，畢竟當時羌族部隊一直都是東漢末最可怕的部隊之一，能夠號召羌族部隊的馬超自然會頗有威嚇力，這由他投靠劉備後收服劉璋的過程可略知一二。
馬超傳 : 先主遣人迎超，超將兵徑到城下。城中震怖，璋即稽首，
典略曰：備聞超至，喜曰：「我得益州矣。」乃使人止超，而潛以兵資之。超到，令引軍屯城北，超至未一旬而成都潰。
這兩段綜合起來看，馬超投靠劉備時，劉備先叫馬超等等,然後派一些兵給馬超，才叫馬超屯兵在成都城北，成都城裡的人看到馬超，以為馬超帶來羌族兵，馬上嚇到腿軟，不到十五天就投降了！
也因此功勞,劉備收服益州後馬上拜馬超為平西將軍，自封漢中王後，更將馬超與關羽張飛並列，封為左將軍；
劉備稱帝後，馬超更是升到第二大的將軍位，驃騎將軍，幾乎可說是當時蜀國官位數一數二之人。
不過令人玩味的是，馬超的職位是涼州牧，涼洲當時是魏國領地，所以馬超的職位是虛銜，也就是投靠劉備後的馬超並無實權。
而且自從成都城外嚇的劉璋軟腿之後，馬超在劉備陣營中無再帶過任何一次兵，包括漢中之戰到對東吳的全面大戰，馬超都沒有出現。也就是說，劉備只把馬超供著當一尊神像，但絕不用他！
我本來不知道是劉備對馬超有戒心，如同劉備不信任呂布一般；還是劉備先將寶劍藏在鞘裡，等日後出兵長安時，再拿出這個涼州神主牌來用？不過如果把諸葛亮給關羽的那封信合在一起看，就能看出一點端倪了。
羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃荅之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸羣也。」羽美鬚髯，故亮謂之髯。羽省書大恱，以示賔客。
這封信內容，乍看之下並無不妥，甚至對馬超也頗有稱讚，可是仔細一想，劉邦手下勇猛之士何其多？為何把馬超比作黥布跟彭越呢？
黥布和彭越有何不妥？其實他們兩個雖然都是漢朝開國的功臣，但有幾個共通點：
1.都是強盜出身。
2.當代評價都是殘忍無義且重利之輩。
3.最後都反叛漢朝被討伐身亡。
這樣一想，有趣了吧！
說明諸葛亮其實也認為馬超早年行為與強盜無異，而且對馬超頗有戒心，再跟上面劉備對馬超的安排連在一起，我想，劉備也對馬超有戒心是沒有疑問的，劉備跟諸葛亮這兩位蜀國最重要的人物對馬超看法如此，也難怪陳壽跟楊戲批馬超如此不客氣了。
所以三國志史料裡的馬超,跟演義與戲曲中的形象差異頗大，也跟我們一般傳統的認知非常不一樣，所以大頭叔叔認為馬超的的確確是三國中名過其實的人物之一！
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